Volume 6, Issue 1 (8-2025)
پژوهش های مابعدالطبیعی 2025, 6(1): 209-238 |
Back to browse issues page
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Abasi Hossein Abadi H. The Relationship between Human and God in Ibn Tufail's Philosophy. پژوهش های مابعدالطبیعی 2025; 6 (1) :209-238
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-220-en.html
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-220-en.html
Department of Islamic Philosophy and Theology, Payam-e-Noor University, Tehran, Iran , h_abasi@pnu.ac.ir
Abstract: (1097 Views)
The relationship between human beings and God is one of the central themes in Islamic philosophy and mysticism. In Ibn Tufail’s thought, as reflected in his renowned philosophical treatise Hayy ibn Yaqzan, this relationship is explained through the concepts of the arc of descent (qaws al-nuzul) and the arc of ascent (qaws al-su‘ud). The key questions here are: What form does this relationship take in Ibn Tufail’s system? How does a person attain closeness to God and experience His presence? And what is the path that Ibn Tufail ultimately advocates?
In his treatise, Ibn Tufail introduces us the symbolic character Hayy, and narrates his spiritual and intellectual journey through various stages, beginning with individuality and innate monotheism, moving through solitude, reflection, and contemplation, and finally reaching a deeper social and ethical dimension. Within this framework, God occupies a pivotal position as the ultimate goal and the source of human happiness. According to Ibn Tufail, there are two primary types of relationships between human beings and God:
In his treatise, Ibn Tufail introduces us the symbolic character Hayy, and narrates his spiritual and intellectual journey through various stages, beginning with individuality and innate monotheism, moving through solitude, reflection, and contemplation, and finally reaching a deeper social and ethical dimension. Within this framework, God occupies a pivotal position as the ultimate goal and the source of human happiness. According to Ibn Tufail, there are two primary types of relationships between human beings and God:
- A personal, mystical relationship based on the soul’s separation from the material world, which culminates in spiritual union and annihilation (fana) in the Divine Essence.
- An individual-social relationship realized through adherence to the Sharia and religious obligations.
This article seeks to explore these ideas by offering a descriptive-analytical reading of Hayy ibn Yaqzan.
Type of Study: Original Article |
Subject:
Philosophy
References
1. قرآن کریم.
2. ابن‌طفیل (1991)، حی‌بن یقظان، مصحح نادر البیر نصری، لبنان- بیروت: دارالمشرق.
3. ابن‌طفیل (1334)، زنده‌بیدار، ترجمۀ بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: انتشارات بنگاه و ترجمه و نشر کتاب.
4. اسماعیل، یحیی بعدالعلیم (1437ه.ق/ 2015م)، التوحد فی‌فلسفه ابن‌طفیل، جامعه الأزهر کلیه اصول الدین و الدعوه بطنطا قسم العقیده و الفلسفه.
5. بحرانی، مرتضی (1394)، «وجوه فردی و جمعی روایت حی‌بن یقظان»، فصلنامۀ علمی-پژوهشی دانشگاه قم: سال شانزدهم، شمارۀ سوم، پیاپی 63، صفحات 93-114.
6. بدوی، عبدالحمید (1999)، فلسفه ابن‌طفیل و رسالته (حی‌بن یقظان)، الطبعه الثانیه، القاهره: مکبته الانجلو المضریه.
7. رسولی، حجت؛ شجاعی، سمیه؛ شاه‌محمدی، خدیجه (1393) «تحلیل درون‌مایۀ دو داستان «حی‌بن یقظان به قلم ابن‌سینا و ابن‌طفیل»، مجلۀ علمی-پژوهشی انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی، شمارۀ 33، صفحات 77-95.
8. شریف، م.م، (1362)، تاریخ فلسفه در جهان اسلام، (جلد اول). ترجمۀ نصرالله پورجوادی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
9. فروخ، عمر (2006)، تاریخ الأدب العربی (فروخ)، 6 مجلد، لبنان- بیروت: دارالعلم للملایین.
10. قمیر، یوحنا (1394)، ابن‌باجه و ابن‌طفیل، ترجمۀ سید مرتضی حسینی، کتاب پارسه.
11. کربن، هانری (1392) تاریخ فلسفۀ اسلامی، ترجمۀ جواد طباطبایی، تهران: مینوی خرد.
12. کوکونن، تانلی (1400)، ابن‌طفیل سرگذشت زندگی عقلانی، ترجمۀ پریسا سجادی، تهران: نشر نامک.
13. مجلسی، محمدباقر (بی‌تا)، بحارالانوار (جلد4)، بیروت: دار احیاءالتراث العربی.
14. محمود، عبدالحلیم (1999)، فلسفه ابن‌طفیل و رسالته (حی‌بن یقظان)، الطبعه الثانیه، القاهره: مکتبه الانجلو المصریه.
15. ون‌دایک، ادوارد (بی‌تا)، إكتفاء القنوع بما هو مطبوع من أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية و الغربية، لبنان-بیروت: دار صادر.
16. هاوی، سامی؛ حسینی، سیدمهدی (1376)، «نگاهی به مبانی الهیات در رسالۀ حی‌بن یقظان»، نامۀ فلسفه، شمارۀ 1، صفحات 105-130.
17. Baroud, Mahmoud Neyef (2019), "Journey of Knowledge in Ibn Tufayl's Hayy Bin Yaqzan", A Companion World Literature. Published by John Wiley@Sons, Ltd. DOI: 10.1002/9781118635193.ctwl0148 [DOI:10.1002/9781118635193.ctwl0148]
18. Nemeth, Keith (2010), The Path Towards Mysticism: A Critical Examination of Hayy Ibn Yaqzan, Boston College Electronic Thesis or Dissertation.
Send email to the article author
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
Vote
