Volume 5, Issue 2 (7-2024)
پژوهش های مابعدالطبیعی 2024, 5(2): 295-324 |
Back to browse issues page
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Asgari Babadi M, Darvishi Z, Khoshkhoo S. The Comparative Study of the Abstraction and Immortality of the Soul from the Perspective of Afzal al-Din Maraghi and Mulla Sadra. پژوهش های مابعدالطبیعی 2024; 5 (2) :295-324
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-281-en.html
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-281-en.html
1- Department of Islamic Philosophy and Theology, Ahvaz Branch, Islamic Azad University , m.askaribabadi@yahoo.com
2- Department of Islamic Studies, Ahvaz Branch, Islamic Azad University
3- Department of Islamic Studies, Suleiman Mosque, Islamic Azad University
2- Department of Islamic Studies, Ahvaz Branch, Islamic Azad University
3- Department of Islamic Studies, Suleiman Mosque, Islamic Azad University
Abstract: (683 Views)
The nature of the soul and its unknown dimensions have long been central concerns for Muslim philosophers. One of the key debates in Islamic philosophy is the abstraction of the soul—its existence as an independent, immaterial entity that persists beyond the dissolution of the physical body. This concept is closely linked to discussions on resurrection and the afterlife. This study aims to analyze and compare the perspectives of two prominent Muslim philosophers, Afzal al-Dīn Marāghī Kāshānī and Mullā Ṣadrā, on the abstraction and immortality of the soul. Using a descriptive and qualitative approach, the article examines the reasoning these scholars provide in support of the soul’s abstraction. Findings indicate that Mullā Ṣadrā, through his theory of substantial motion (al-harakat al-jawhariyyah), argues that the soul originates with the body but ultimately transcends it. In contrast, Baba Afzal asserts that death is neither annihilation nor nonexistence but rather a detachment of the connections between body and soul. Both philosophers concur that once the soul reaches perfection, it no longer requires the body and continues its journey independently in the afterlife.
This study seeks to further elucidate and analyze the philosophical foundations of soul abstraction and its immortality as articulated by Baba Afzal Kāshānī and Mullā Ṣadrā.
Type of Study: Original Article |
Subject:
Philosophy
References
1. ابن‌سینا (1386)، شرح الاشارات والتنبیهات طوسی، قم: انتشارات تبلیغات اسلامی.
2. ابن‌سینا (1360)، رسائل ،ترجمه ضیاء‌الدین دری، ج 2، تهران: انتشارات بهجت.
3. ارسطو (1378)، دربارۀ نفس، ترجمۀ علیمراد داودی، چاپ چهارم، تهران: انتشارات حکمت.
4. افلاطون (1367)، مجموعه آثارافلاطون، ترجمۀ محمد حسن لطفی، تهران: نشر خوارزمی.
5. الآمدی، عبدالواحد(1360ق)، غررالحکم و دررالکلم، شرح جمال‌الدین محمد خوانساری، تحقیق جلال‌الدین المحدث الأرموی، چاپ سوم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
6. الطریحی، فخرالدین بن محمدعلی (1408)، مجمع‌البحرین و مطلع‌النیرین، قم: نشر ثقافه الاسلامیه.
7. جوادی، محسن و انشایی، مهدی (1399)، تحقق نفس قبل از بدن در نظریۀ حدوث جسمانی، مجله حکمت صدرایی، سال هشتم، شمارۀ دوم، صص91-75.
8. حسن زاده آملی (1386)، عیون مسائل نفس و شرح آن، مترجمان ابراهیم احمدیان- سید مصطفی بابایی، قم: انتشارات بکاء.
9. لغت نامۀ دهخدا
10. ریاحی، علی ارشد، اسکندری، حمیدرضا(1389)، مراتب تکامل نفس از دیگاه ملاصدرا، مجله انسان‌پژوهی دینی، سال هفتم شمارۀ 24، صص 137-125.
11. فراهيدي، خليل احمد، (1414)، ترتيب كتاب العين، تحقيق؛ مهدي خزومي و ابراهيم صامرائي، تصحيح؛ اسعدطيب، ج 3، قم: اسوه.
12. قرشی، سید علی اکبر، (1367)، قاموس قرآن، تهران: اسلامیه.
13. لاریجانی، صادق و عزیزی علویجه، مصطفی(1388)، معرفت نفس از دیدگاه ملاصدرا و افضل‌الدین کاشانی، مجلۀ معرفت فلسفی، سال ششم، شمارۀ سوم، صص117-77.
14. مرقی کاشانی، افضل¬الدین (1366)، مصنفات، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی، چاپ دوم، تهران: انتشارات خوارزمی.
15. مرقی کاشانی، افضل¬الدین (1331)، مصنفات (رسالۀ2)، تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی، تهران: چاپخانه مجلس.
16. مصباح یزدی، محمد تقی (1368)، آموزش فلسفه، ج2، چاپ دوم، تهران: مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی.
17. ملاصدرا، صدرالدین محمد (1387)، شواهد الربوبیه (به انضمام حواشی حکیم ملاهادی سبزواری)، ترجمۀ علی بابایی، تهران: انتشارات مولی.
18. ملاصدرا، صدرالدین محمد (1382)، المبداء و المعاد، قم: حوزه علمیه قم.
19. ملاصدرا، صدرالدین محمد (1383)، اسفار الاربعه، سفر چهارم، ترجمۀ خواجوی، تهران: انتشارات مولی.
Send email to the article author
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
Vote
