year 4, Issue 7 (5-2023)
پژوهش های مابعدالطبیعی 2023, 4(7): 447-473 |
Back to browse issues page
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Touli F, Nejati M, hassaniazad M, Nazari Maromi M. The Epidemic of Covid-19 and Its Connection with the Problem of the Meaning of Life. پژوهش های مابعدالطبیعی 2023; 4 (7) :447-473
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-222-en.html
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-222-en.html
Hormozgan University of Medical Sciences
Abstract: (560 Views)
Believers in the existence of meaning for the concept of life can be divided into two groups: those who believe in the meaning of life and those who believe in creating meaning for the concept of life. Those who believe in the meaningfulness of life consider an inherent and hidden meaning for life that must be discovered. But those who believe in making meaning of life, deny the existence of an inherent meaning for life and believe in making meaning. This research is descriptive and with a deep analysis of the content, tries to provide a systematic explanation of the impact and impression relationship between the epidemic of Covid-19 and the problem of the meaning of life. The most important problem is human's encounter with existential suffering. That man can or cannot justify his/her suffering based on his/her intellectual foundations. If he/she is unable to justify why he/she is suffering, then non-existent and non-essential (Mahovi) sufferings are created, which causes the crisis of the meaning of life. It has become difficult for modern man to accept why he is suffering in the covid-19 pandemic, because he/she has become extremely dependent on humanism and scientism and also the role of God has been removed or weakened for him. God in modern human thought, either does not exist or if He does exist, cannot be a human support. Non-essential (Mahovi) sufferings such as the feeling of loneliness and helplessness or the feeling of emptiness and worthlessness of the values, created by scientism or humanism, cause the crisis of the meaninglessness of life and despair in creating meaning for life.
Type of Study: Original Article |
Subject:
Philosophy
Received: 2023/01/5 | Accepted: 2023/02/22 | Published: 2023/06/7
Received: 2023/01/5 | Accepted: 2023/02/22 | Published: 2023/06/7
References
1. قرآن مجید
2. نهج البلاغه
3. برت، ادوین آرثر (1374)، مبادی مابعدالطبیعی علوم نوین، ترجمه عبدالکریم سروش، تهران، انتشارات علمی فرهنگی، 1374.
4. خسروپناه، عبدالحسین، میرزایی، رضا (1389)، چیستی انسان شناسی، انسان پژوهی دینی، شماره24، پاییز و زمستان ، صص35-56.
5. زرین کوب، عبدالحسین (1390)، جستجو در تصوف ایران، تهران، انتشارات امیر کبیر.
6. سارتر، ژان پل (1386)، اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر، ترجمه مصطفی رحیمی، تهران، نیلوفر.
7. سعیدی مهر، محمد (1396)، چیستی درد از دیدگاه ابن¬سینا، حکمت معاصر، سال هشتم، شماره دوم، صص39-53.
8. كاپلستون، فردريك (1398)، تاريخ فلسفه غرب، ج7، ترجمه داريوش آشوري، تهران، سروش.
9. کاپلستون، فردریک (1385)، تاریخ فلسفه غرب، ج1، ترجمه سید جلال الدین مجتبوی، تهران، سروش.
10. کارنپ، رودلف (1385)، فلسفه و نحو منطقی، ترجمه رضا مثمر، تهران، مرکز.
11. کتاب مقدس (1975)، انجمن پخش کتب مقدسه.
12. کیرکگار، سورن (1380)، ترس و لرز، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران، نشر نی.
13. کوروز، موریس (1378)، فلسفه هایدگر، ترجمه محمود نوالی، تهران، حکمت.
14. گنون، رنه (1372)، بحران دنياي متجدد، ترجمه ضياالدين دهشيري، تهران، امير كبير.
15. ﻣﺘز، ﺗﺎدﺋﻮس(1394)، ﻣﻌﻨﺎي زﻧﺪﮔﻲ، ﺗﺮﺟﻤﻪ اﺑﻮاﻟﻔﻀـﻞ ﺗـﻮﻛﻠﻲ ﺷـﺎﻧﺪﻳﺰ، ﺗﻬـﺮان، نشر ققنوس.
16. مظاهری، حبیب، علیزمانی، امیر عباس(1397)، بررسی مواجهه با رنج تنهاییِ اگزیستانسیال در اندیشة اروین یالوم و رنج عارفانة فِراق در اندیشة مولوی، فصلنامه پژوهش¬های فلسفی کلامی، شماره 78، صص67-90.
17. مولوی، جلال الدین محمد بن محمد(1382)، مثنوی معنوی، به کوشش رینولي نیکلسون، تهران، هرمس.
18. نجاتی، محمد؛ طولی، فاروق؛ تقوی، سید عباس(1399)،پرسش از معنای زندگی و ارتباط آن با رنج¬های انسان»، عقل و دین، سال دوازدهم، شماره 22، صص7-22.
19. نیچه، فردریش، فراسوی نیک و بد، ترجمه داریوش آشوری، تهران، خوارزمی، 1387.
20. Barbour, Ian (1983), Science and Religion, translated by Bahaddin Khorramshahi, Tehran, University Center Publishing.
21. Chaolin Huang and others (2020), Clinical features of patients infected with 2019 novel coronavirus in Wuhan, China, lancet, (395): 497-506. [DOI:10.1016/S0140-6736(20)30183-5]
22. Hawking, Stephen (1988), A Brief History of Time, London: Bantam Press. [DOI:10.1063/1.2811637]
23. Hornby, A.S, (2000) Advanced learner's dictionary of current English, oxford university prees.
24. Barba, L, Regenmortel, A, Ehmke, A (2020) oxfam intrnational, Shelter from the storm: the global need for universal social protection in times of COVID-19.
25. Shahiad, shima, mohammad taghiT mohammad (2020), Psychological Impacts of Covid-19 Outbreak on Mental Health Status of Society Individuals, journal of Military Medicine, Volume 22, Issue 2, Pages: 184-192.
26. Tusl, Martin, Rebecca Brauchli, Philipp Kerksieck and Georg Friedrich Bauer (2021), Impact of the COVID-19 crisis on work and private life, mental well-being and self- rated health in German and Swiss employees, BMC Public Health. [DOI:10.21203/rs.3.rs-141755/v1]
27. Ettinger R (2005), the prospect of immortality, ED. Charles Tandy, California: RIA University.
28. Whetstine l, Streat s, Darwin M, Crippen D (2005), when is dead really dead, critical care, London: England.
Send email to the article author
| Rights and permissions | |
 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License. |
Vote
