جلد 6، شماره 2 - ( پاییز و زمستان 1404 )
جلد 6 شماره 2 صفحات 500-469 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Moosavi Khoeini A, Mehrnia H. The Place of Reason in the Transition from the Aesthetic to the Ethical Sphere of Existence in Søren Kierkegaard’s Thoughtāṭabāʼī. پژوهش های مابعدالطبیعی 2026; 6 (2) :469-500
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-366-fa.html
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-366-fa.html
موسوی خوئینی احمد، مهرنیا حسن. بررسی جایگاه دلیل در گذار از اقلیم زیباییشناسانه به اقلیم اخلاقی در اندیشۀ سورن کرکگور. پژوهش های مابعدالطبیعی. 1404; 6 (2) :469-500
1- دانشجوی دکترای فلسفه دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، تهران، ایران
2- دانشیارگروه فلسفه دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، تهران، ایران ،hmehrnia@ut.ac.ir
2- دانشیارگروه فلسفه دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، تهران، ایران ،
چکیده: (243 مشاهده)
مسئلۀ چگونگی زیستن مطابق با حقیقت و پرسشهای پیرامون آن، خصوصاً پرسش دربارۀ نسبت شناخت و اراده، از مباحث اصلی اندیشۀ اگزیستانسیالیستی سورن کرکگور است. تبیین او از نحوۀ شکل بخشیدن به خود انسانی و دستیازیدن به انتخابهای آگاهانه در نظریۀ «اقلیمهای وجود» صورتبندی شده است. یکی از مسائل مناقشهانگیز این نظریه چگونگی «گذار» فرد از مرحلهای از حیات به مرحلۀ دیگر و نسبت این گذار با دلیل است. مطابق دستهای از تفسیرها، که نمونۀ شاخص آن تفسیر السدیر مکینتایر از گذار به اقلیم اخلاقی در کتاب «در پی فضیلت» است، گذار از مرحله زیباییشناسی به مرحلۀ اخلاقی مبتنی بر «انتخاب بیمعیار» است. دستهای دیگر از تفسیرها این گذار را عقلانی و مبتنی بر دلیل میدانند و، با تبیینی درونگرایانه از دلیل کنش، بر این باورند که نتیجهگرفتن انجام گذار از طریق ژرفکاوی انگیزهها «تحققبخش» این گذار خواهد بود. در این مقاله، با تکیه بر یکی از مبانی انسانشناسی کرکگور، یعنی انفکاک فکر از فعلیت، و همچنین با تأکید بر رویکرد معرفتشناسانه خاص وی و تبیین ویژگیهای شناخت سوبژکتیو، نشان خواهیم داد که گذار به ساحت اخلاق از منظر کرکگور واجد دلیل است، اما این دلیل صرفاً بیانگر شرط ضروری این گذار یعنی ارادۀ شورمندانه است و ازاینرو بهخودیخود به این گذار تحقق نمیبخشد.
واژههای کلیدی: کرکگور، گذار، زیباییشناسی، اخلاقی، دلیل، شورمندی
نوع مطالعه: مقاله پژوهشی |
موضوع مقاله:
فلسفی
فهرست منابع
1. ایونز، سی. استیون (1397)، درآمدی به کرکگور، ترجمۀ اصغر پوربهرامی، تهران، انتشارات حکمت.
2. کرکگور، سورن (1398)، یا این یا آن: جلد اول، ترجمۀ صالح نجفی، تهران، نشر مرکز.
3. کرکگور، سورن (1400)، یا این یا آن: جلد دوم، ترجمۀ صالح نجفی، تهران، نشر مرکز.
4. کرکگور، سورن (1402)، بیماری منتهی به مرگ، ترجمۀ مسعود علیا، تهران، نشر بیدگل.
5. مکینتایر، السدیر (1398)، در پی فضیلت: تحقیقی در نظریۀ اخلاقی، ترجمۀ حمید شهریاری و محمدعلی شمالی، تهران، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت).
6. Compaijen, R. (2018). Kierkegaard, MacIntyre, Williams, and the internal point of view. Palgrave Macmillan. [DOI:10.1007/978-3-319-74552-7]
7. Da Silva, G. F. (2015). "The Philosophical Thesis of the Identity of Thinking and Being is Just the Opposite of What it seems to be." Kierkegaard on the Relations between Being and Thought. In H. Schulz, J. Stewart, & K. Verstrynge (Eds.), Kierkegaard Studies. Yearbook 2015 (pp. 3-20). De Gruyter. [DOI:10.1515/kierke-2015-0103]
8. Da Silva, G. F. (2016a). Contingency/Possibility. In S. M. Emmanuel, W. McDonald, & J. Stewart (Eds.), Kierkegaard research: sources, reception and resources: volume 15. Kierkegaard's Concepts: Tome II: Classicism to Enthusiasm (pp. 67-71). Routledge.
9. Da Silva, G. F. (2016b). Necessity. In S. M. Emmanuel, W. McDonald, & J. Stewart (Eds.), Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources: Vol. 15. Kierkegaard's Concepts: Tome IV: Individual to Novel. Routledge.
10. Davenport, J. j., Rudd, A., MacIntyre, A. C., & Quinn, P. L. (Eds.). (2001). Kierkegaard after MacIntyre: Essays on freedom, narrative, and virtue. Open Court.
11. Evans, C. S. (2018). Kierkegaard: An Introduction. Translated by Asghar Pourbahrami. Hekmat Publication. [In Persian].
12. Kierkegaard, S. (1985). Johannes Climacus, Or De Omnibus Dubitandum Est: A Narrative. In S. Kierkegaard, H. V. Hong, & E. H. Hong (Eds.), Kierkegaard's writings: Vol. 7. Philosophical Fragments; Johannes Climacus. Princeton University Press. [DOI:10.1515/9781400846962]
13. Kierkegaard, S. (1992). Concluding unscientific postscript to philosophical fragments: Volume I. Princeton University Press. [DOI:10.1515/9781400846993]
14. Kierkegaard, S., Hong, H. V., & Hong, E. H. (Eds.). (1985). Kierkegaard's writings: Vol. 7. Philosophical Fragments; Johannes Climacus. Princeton University Press. [DOI:10.1515/9781400846962]
15. Kierkegaard, S., Kirmmse, B. H., & Cappelørn, N. J. (2010). Kierkegaard's journals and notebooks: Volume 3. Notebooks 1-15 (Vol. 3). Princeton University Press. [DOI:10.1515/9781400833962]
16. Kierkegaard, S., Kirmmse, B. H., & Cappelørn, N. J. (2014). Kierkegaard's journals and notebooks: Volume 7. Journals NB15-NB20. Princeton University Press. [DOI:10.1515/9781400848218]
17. Kierkegaard, S. (2019). Either/Or: Vol. 1. Translated by Saleh Najafi. Markaz Publication. [In Persian].
18. Kierkegaard, S. (2021). Either/Or: Vol. 2. Translated by Saleh Najafi. Markaz Publication. [In Persian].
19. Kierkegaard, S. (2023). The Sickness Unto Death. Translated by Masoud Olia. Bidgol Publication. [In Persian].
20. MacIntyre, A. (2018). After Virtue: A Study in Moral Theory. Translated by Hamid Shahrirai and Mohammad Ali Shomali. Samt Publication. [In Persian].
21. Piety, M. G. (2010). Ways of Knowing: Kierkegaard's pluralist epistemology. Baylor University Press.
22. Schreiber, G. (2016). Transition. In S. M. Emmanuel, W. D. McDonald, J. Stewart, & W. McDonald (Eds.), Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources: Vol. 15. Kierkegaard's Concepts: Tome VI: Salvation to Writing (pp. 185-191). Routledge.
23. Stokes, P. (2016). Consciousness. In S. M. Emmanuel, W. McDonald, & J. Stewart (Eds.), Kierkegaard research: sources, reception and resources: volume 15. Kierkegaard's Concepts: Tome II: Classicism to Enthusiasm (pp. 55-59). Routledge.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
نظرسنجی
