Metz's Path in the Meaning in Life and Criticism of “Fundamentality Theory”

Authors
1 Shahid Rajaee Teacher Training University
2 tehran university
Abstract
One of Theddeos Metz's main concerns is the meaning in life. He peruses and investigates previous theories about the meaning of life to seek out the commonalities of them. Emphasizing that none of them are perfect and complete, he attempts to answer the question of whether it is possible to present a perfect theory that contains all the previous theories and at the same time is free from their shortcomings. Therefore, in order to achieve this purpose, he investigates, analyzes and criticizes the previous theories and then seeks out what are the characteristics of a complete theory?. Metz calls his theory "fundamentality theory" and considers it the most perfect theory to date on the meaning of life. In order to reach his final theory, he presents three statements, each of which becomes complete and more complete, respectively. The authors of this article, after investigating Metz's views, critique some of his ideas.What is the special advantage of Metz's theory is its comprehensive description of meaningful issues as the fundamental conditions of human existence. If we look at Metz's theory with a "critical approach", his opinions can be criticized, but even so, if we have an empathetic approach to Metz's thoughts, his researches and intellectual efforts are considered effective and productive for improving the basic conditions of life, and like him, We consider the search for meaning to give meaning to life.
Keywords

بیات محمدرضا،اشراقی طاهره، زمستان (1399) ارزیابی نظریه تدئوس متز درباره معنای زندگی، مجله پژوهش ‌های فلسفی دانشگاه تبریز،دوره 14، شماره 33، صفحه 45-https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_11350.html.63
حسن پور، علیرضا(1385 )، شهودگرایی اخلاقی، علامه،شماره 12، ص 121-128
سلیمانی امیری،عسکری(1382)،خدا و معناى زندگى نقد وبررسى مقاله (آیا هدف خداوند مىتواند سرچشمه معناى زندگى باشد؟)،نقد و نظر،شماره31و32.http://jpt.isca.ac.ir/?_action=article&au=10142&_au=soleimani%20Amiri,%20Askari%20&lang=en
صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن ابراهیم(1368)، الحکمه ‌المتعالیه فی ‌الاسفار الاربعه ،قم ، انتشارت مصطفوی
صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن ابراهیم، مفاتیح الغیب،(در ضمن شرح اصول کافی)، چاپ سنگی، بی تا
صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)، محمد بن ابراهیم(1396)، رساله اتحاد عاقل و معقول ،ترجمه علی بابایی،تهران، انتشارات مولی
ف‍خ‍ر رازی‌، م‍ح‍م‍د ب‍ن‌ ع‍م‍ر (1420)، م‍ف‍ات‍ی‍ح‌ ال‍غ‍ی‍ب‌، داراحیاء التراث العربی، الطبعه الثالثه
فنایی، ابوالقاسم،(بهمن1392) خدا همچون ناظر آرمانی، تحریر و تنقیح سخنرانی در جمع گروهی از هموطنان ایرانی در لندن ، صدانت .
متز، تدئوس(1382)،آیا هدف خداوند میتواندسرچشمه معنای زندگی باشد؟،ترجمه محمد سعیدی مهر، نقدونظر،شماره29-30، ص149-183.http://jpt.isca.ac.ir/article_20989.htm
متز، تدئوس(1382)،آثارجدید درباره معنای زندگی، ترجمه محسن جوادی، نقدونظر،شماره29-30، ص266-313.http://jpt.isca.ac.ir/article_20992.html