جلد 1، شماره 1 - ( بهار و تابستان 1399 )
جلد 1 شماره 1 صفحات 316-281 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Arezaee H. Philosophical Approach to Knowledge in Allame Tabatabaei’s
Thought; its Consequences and Implications for Classification of Knowledge. پژوهش های مابعدالطبیعی 2020; 1 (1) :281-316
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-94-fa.html
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-94-fa.html
آرضایی حامد. کاربست علم‌شناسی علامه طباطبائی در طبقهبندی علوم
و پیامدهای آن. پژوهش های مابعدالطبیعی. 1399; 1 (1) :281-316
دانشگاه امام صادق
چکیده: (1143 مشاهده)
ارائه نظام جامعی از دانش‌ها همواره از ضرورتهای پیش روی علمورزان بوده است. نظریات طبقهبندی علوم برای پاسخگویی به این نیاز حقیقی پدید آمده است. با توجه به اهمّیت این موضوع، بسیاری از فیلسوفان سعی نمودهاند تقسیم‌بندی جامعی از علوم ارائه دهند. ملاکها، معیارها و مبانی فلسفی و منطقی هر فیلسوف در طبقهبندی ارائه شده وی، تأثیر دارد. متفکران مسلمان هر یک با توجه به گرایش فلسفی خود نظم خاصّی را برای دسته‌بندی علوم پیشنهاد نمودهاند. در میان معاصران، علامه طباطبائی بیشتر و عمیقتر از دیگران بدین موضوع پرداخته است. علامه در ابتدا به تفکیک میان دو ساحت علوم حقیقی برهانی، در پرتو نظریه یقین ضروری، کلّی و ذاتیِ گزارههای برهانی پرداخته و در پی آن به علوم اعتباری، در پرتو نظریه اعتباریات میپردازد. از دیدگاه علامه ما با دو دسته علوم و بالتالی دو معیار متفاوت برای وحدت و تمایز و به تبَع طبقهبندی علوم مواجه هستیم. وی در ساحت علوم برهانی و فلسفی موضوع علم را به عنوان معیار وحدت و تمایز علوم طرح نموده و وجه حاجت علوم برهانی به موضوع را مستدلّ مینماید. در مقابل، با تحلیلی که از اعتباریات ارائه مینماید در علوم اعتباری غایت علم را معیار طبقهبندی علوم دانسته است.
موضوع مقاله:
فلسفی
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
نظرسنجی
