سال 4، شماره 7 - ( بهار و تابستان 1402 )
جلد 4 شماره 7 صفحات 344-317 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
babaiean D, Saeedimehr M, Hooshangi H. The Views of Fakhr al- Din al-Razi and Khajeh Nasir al-Din al-Tusi on the Ontology of Universals. پژوهش های مابعدالطبیعی 2023; 4 (7) :317-344
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-226-fa.html
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-226-fa.html
بابائیان داریوش، سعیدی مهر محمد، هوشنگی حسین. دیدگاه فخررازی و خواجه نصیرالدین طوسی درباب
هستیشناسی کلیها. پژوهش های مابعدالطبیعی. 1402; 4 (7) :317-344
دانشگاه تربیت مدرس
چکیده: (611 مشاهده)
مبحث کلیها از دو جنبه هستیشناسی (نحوه وجود کلی) و معرفتشناسی (نحوه ادراک کلی) قابل بررسی است. در این مقاله جنبه هستیشناسی بحث کلیها مورد نظر است. فخررازی و خواجه طوسی نظریات بدیعی در این زمینه به یادگار گذاشته اند که به رغم اهمّیّت، کمتر بهوضوح مورد گفتگو، بازشناسی و تحلیل قرار گرفتهاند. دراین جستار با استقصای آرای این دو متکلم صاحب نام، درصدد پاسخی درخور بهصورت مقایسهای به این پرسش هستیم که آنها چه تبیینی از نحوه وجود کلی دارند؟ نتیجه اجمالی پژوهش این است که اگر چه این دو متکلم در تقریر متداول سه معنای متفاوت برای کلی و سه نحوه متعارف اعتبار ماهیت، رویکرد تقریباً مشابهی اتخاذ کرده اند، در مقام تشریح و تنقیح نحوه وجود اقسام سه گانه کلی با هم اختلاف نظر فراوانی دارند. همچنین دیدگاه فخررازی درباره کلی عقلی و دیدگاه خواجه نصیر در باره کلی طبیعی متزلزل به نظر میرسد.
نوع مطالعه: مقاله پژوهشی |
موضوع مقاله:
فلسفی
دریافت: 1401/11/2 | پذیرش: 1402/3/7 | انتشار: 1402/3/17
دریافت: 1401/11/2 | پذیرش: 1402/3/7 | انتشار: 1402/3/17
فهرست منابع
1. ابن سینا، حسین بن عبدالله (1405ق)، منطق الشفاء، قم، انتشارات المکتبه آیت الله المرعشی النجفی.
2. جرجانی، میرسید شریف (1325)، شرح المواقف للقاضی الایجی، ج 3، قم، انتشارات الشریف الرضی.
3. حلی، یوسف بن مطهر (1407ق)، کشف المراد، قم، انتشارات موسسه النشر الاسلامی.
4. رازی، فخرالدین (1411ق)، المباحث المشرقیه، ج 1، قم، انتشارات بیدار، چاپ دوم.
5. رازی، فخرالدین (1427ق)، المحصل، قاهره، انتشارات دار التراث.
6. رازی، فخرالدین (1382)، الملخص، مقدمه، تصحیح و تعلیقه احد فرامرز قراملکی و آدینه اصغری نژاد، تهران، انتشارات دانشگاه امام صادق، چاپ اول.
7. رازی، فخرالدین (1373)، شرح عیون الحکمه، تحقیق احمد حجازی و احمد السقا، ج1، تهران، انتشارات مؤسسه الصدق للطباعه و النشر.
8. رازی، فخرالدین (1355)، الرساله الکمالیه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
9. طباطبایی، محمّد حسین (1378)، نهایه الحکمه، تحقیق و تعلیق غلام رضا فیاضی، ج 1، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
10. طوسی، خواجه نصیرالدین (1326)، اساس الاقتباس، تصحیح مدرس رضوی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
11. طوسی، خواجه نصیرالدین (1415ق)، تجرید الاعتقاد، تصحیح حسن حسن زاده آملی، قم، انتشارات موسسه نشر اسلامی، چاپ اول.
12. طوسی، خواجه نصیرالدین (1375)، شرح الاشارات و التنبیهات، ج 2 و 3، قم، انتشارات نشرالبلاغه.
13. طوسی، خواجه نصیرالدین (1383)، اجوبه المسائل النصریه، به اهتمام عبدالله نورانی، تهران، انتشارات پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
14. طوسی، خواجه نصیرالدین (1405ق)، مصارع المصارع، تحقیق حسن معزی، قم، انتشارات مکتبه آیت الله المرعشی النجفی.
15. غروی اصفهانی، محمد حسین (1388)، تحفة الحکیم، در: رحمانی، غلامرضا، هستی شناسی فلسفی، قم، انتشارات بوستان کتاب.
16. فیاضی، غلام رضا (1388)، هستی و چیستی در مکتب صدرایی، نگارش حسین علی شیدان شید، قم، انتشارات سبحان، چاپ دوم.
17. کاپلستون، فردریک چارلز (1388)، تاریخ فلسفه، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، ج 3، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی.
18. لاهیجی، عبدالرزاق (1426ق)، شوارق الالهام، اصفهان، انتشارات مهدوی.
19. مصباح یزدی، محمد تقی (1366)، آموزش فلسفه، ج 1، تهران، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی.
20. مطهری، مرتضی (1383)، مجموعه آثار شهید مطهری، ج 10، تهران، انتشارات صدرا.
21. ملاصدرا، محمدبن ابراهیم (1981)، الحکمه المتعالیه، ج 3، بیروت، انتشارات داراحیاء التراث العربی.
22. یوسف ثانی، سید محمود (1380)، اصالت وجود و کلی طبیعی، خردنامه صدرا، شماره 24، صص43 - 50.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
نظرسنجی
