جلد 3، شماره 2 - ( پائیز و زمستان 1401 )
جلد 3 شماره 2 صفحات 398-373 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Mehrnia H, Mohamadi Nia M. An Introduction to Theological Origins of Modern Deism in France. پژوهش های مابعدالطبیعی 2022; 3 (2) : 15
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-213-fa.html
URL: http://mi.khu.ac.ir/article-1-213-fa.html
مهرنیا حسن، محمدی نیا محمد. درآمدی بر مبادی الهیاتی دئیسم مدرن در فرانسه. پژوهش های مابعدالطبیعی. 1401; 3 (2) :373-398
حسن مهرنیا1 
، محمد محمدی نیا*2
، محمد محمدی نیا*2
1- دانشکده فارابی دانشگاه تهران
2- دانشکده فارابی دانشگاه تهران ،mohamadinia@ut.ac.ir
2- دانشکده فارابی دانشگاه تهران ،
چکیده: (1654 مشاهده)
جنبش دئیسم به موازات رخدادهای مربوط به عصر روشنگری در سده‌های سرنوشت‌ساز تکوین اندیشه غرب پدید آمده و دیدگاه ویژه‌ای درباره خدا، جهان و انسان را گسترش داده است. شناخت دئیسم و نتایج آن می تواند به فهم ما از مدرنیته غنا بخشیده و راهکار اجتناب از خطاها و کج‌راهه‌های احتمالی آن را عیان سازد. ازآن‌رو که در اروپا و آمریکا برخورد یکسانی با این جنبش فکری صورت نگرفته، به منظور تحدید حدود بحث در نوشتار حاضر تنها دئیسم فرانسوی قرن هجدهم مورد بررسی قرار خواهد گرفت. در این پژوهش می‌کوشیم ضمن تبیین خاستگاه ضد تثلیثی دئیسم فرانسوی، تأثیر این جنبش فکری بر فرهنگ و اندیشه‌ورزی روشن‌اندیشی سده هجدهم نشان داده شود. نقش و تأثیر دئیسم فرانسوی بر طرد دین وحیانی و تثبیت اقتدار علم جدید، از مهم‌ترین تأثیرات این جنبش بر فرهنگ روشن‌اندیشی فرانسه به شمار می‌رود. از این رو می‌توان بنیان‌گذاران این جنبش را با شاخصه‌هایی چون علم‌زدگی، ترویج اخلاق سکولار، فروکاست ربوبیت به خالقیت، و در یک کلمه، ضدیّت و جدال با دین بازشناخت.
شماره‌ی مقاله: 15
نوع مطالعه: مقاله پژوهشی |
موضوع مقاله:
فلسفی
فهرست منابع
1. برن، ژان. (1355). فلسفه ی اپیکوری و دنیای جدید. ترجمه: سید ابوالقاسم پورحسینی، ضمیمه مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، ش 2، 48-61.
2. بروک، جان هدلی (1381). «الهیات طبیعی»، ترجمه فرشاد فرشته صنیعی، نامه علم و دین، ش 17-21، 39-58.
3. دورانت، ویل و دورانت، آریل (1381). تاریخ تمدن، ج 9: عصر ولتر، ترجمه: سهیل آذری، ویراست: حسن انوشه، تهران: علمی و فرهنگی، چاپ 8.
4. ریتر، یوآخیم و همکاران. (1391). فرهنگ‌نامه تاریخی مفاهیم فلسفه، ج2: الاهیات، ویراستاران ترجمه: محمدرضا بهشتی و بهمن پازوکی، تهران: موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
5. کاپلستون، فردریک. (1387). تاریخ فلسفه، ج6: از ولف تا کانت. ترجمه: اسماعیل سعادت و منوچهر بزرگمهر، تهران: علمی و فرهنگی، چ 4.
6. کاپلستون، فردریک. (1388). تاریخ فلسفه، ج 1: یونان و روم. ترجمه: سیدجلال‌الدین مجتبوی، ویراست اسماعیل سعادت، تهران: علمی و فرهنگی، چ 6.
7. کاسیرر، ارنست. (1372). فلسفه روشن‌اندیشی، تهران: خوارزمی.
8. ولتر، فرانسوا ماری. (1393). ساده‌دل، ترجمه: محمد قاضی، تهران: جامی، چاپ 2.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
نظرسنجی
