<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Metaphysical Investigations</title>
<title_fa>پژوهش های مابعدالطبیعی</title_fa>
<short_title>پژوهش های مابعدالطبیعی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://mi.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2783-2198</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-2198</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/mi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تقریرهای نوصدرایی برهان صدیقین و نوآوریهای آن</title_fa>
	<title>Neo-Sadrian Versions of The Truthful Argument and Their Innovation</title>
	<subject_fa>فلسفی</subject_fa>
	<subject>Philosophy</subject>
	<content_type_fa>مقاله پژوهشی</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>ملاصدرا به عنوان مؤسس حکمت متعالیه در بسیاری از آراء خود دارای نوآوری است که این نوآوریها وجه تمایز و برتری این مکتب فلسفی نسبت به مکاتب گذشته است. وی، به تبع نوآوریهای مبنایی خود، &amp;nbsp;به تقریر جدیدی از برهان صدیقین نیز دست یافته است. وجه امتیاز تقریر صدرا بر تقریرهای ابن سینا و سهروردی در بتنای این تقریر بر مبانی خاص صدرایی چون اصالت وجود، تشکیک وجود، بساطت وجود و امکان فقری نهفته است. همچنین این نوآوریها در تقریرهایی که پیروان مکتب صدرایی نیز به چشم می&amp;shy;خورد که نقطه اوج آنها در تقریر علامه طباطبایی و تقریری است که استاد جوادی آملی از تقریر علامه به دست می&amp;shy;دهد؛ نوآوری ایشان اولاً در تعیین دقیق محل نزاع برهان است که بر اساس آن محل نزاع، حیثیّت اطلاقی حقیقت وجود است و نیز در تبیین صحیح مدعای برهان است مبنی بر اینکه گزاره &amp;laquo;حقیقت وجود ضرورت(ازلی) دارد&amp;raquo; یک گزاره بدیهی اولی است. بنابراین مسأله اصلی چنین است: &amp;laquo;نوآوریهای ملاصدرا و حکمای صدرایی در برهان صدیقین چیست؟&amp;raquo;. هدف از این پژوهش آن است که با تبیین صحیح دو تقریر علامه و استاد جوادی آملی بتواند از اشکالات وارده بر تقریرهای برهان صدیقین بکاهد.</abstract_fa>
	<abstract>Dear Chief Editor, I translated the title and added this line as a test. by A.Y.</abstract>
	<keyword_fa>اصالت وجود, حقیقت وجود, ضرورت ازلی, ضرورت ذاتی, قضیه اولی, ملاصدرا, طباطبایی, جوادی آملی.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>57</start_page>
	<end_page>82</end_page>
	<web_url>http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-72-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمدجواد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اخگری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600703</code>
	<orcid>1003194753284600703</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مصطفی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مؤمنی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600704</code>
	<orcid>1003194753284600704</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
