fa بازخوانیِ فرآیندِ «درون‌نگری» در پرتو پارادایمِ برساخت‌گرایی اجتماعی فلسفی Philosophy مقاله پژوهشی Original Article <h1 dir="RTL" style="text-align:right; margin-top:16px"><span style="font-size:13pt"><span style="line-height:115%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:NoorZar"><span style="color:black"><span lang="AR-IQ" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span b="" style="font-family:" zar="">چکیده:</span></span></span><span lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"B Zar""></span></span></span></span></span></span></span></span></span></h1> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span b="" style="font-family:" zar="">مسئله‌ی درون‌نگری را چه‌بسا بتوان سهلِ ممتنع نامید، چراکه در عین سادگی بسیار دشوار است و مسائل بنیادینی را در خود جای داده است. همین ویژگی دوگانه امکانِ خوانش‌های متفاوت از آن را فراهم می‌کند. </span></span></span><span lang="fa" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span b="" style="font-family:" zar="">درون‌نگری در خوانشِ سنتی، روشی اول‌شخص است که فرد از طریق آن دسترسیِ خطاناپذیر و ممتاز به تجربه‌های آگاهانه‌اش دارد. این </span></span></span><span lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:115%"><span b="" style="font-family:" zar="">تصورِ سنتی از درون‌نگری ـ که در قالب پارادایمِ &laquo;روان‌شناسی عامیانه&raquo; شکل گرفته است ـ با نقدها و چالش‌های معرفتی همراه است. اگرچه این نقدها در جای خود قابل تأمل‌اند ولی ما در این مقاله به‌دنبال پاسخگویی به آن‌ها نیستیم. هدف این مقاله آن است که با به‌کارگیری رویکرد تحلیلی‌ـ‌توصیفی نشان دهد مسئله‌ی درون‌نگری را می‌توان در چارچوب پارادایمی دیگر، یعنی برساخت‌گرایی، مورد بازخوانی و تحلیل قرار داد. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهند که درون‌نگری، شاید نه در همه‌ی موارد، می‌تواند امری برساختی تلقی شود. این بدان معنا است که شناخت ما از خود و حالت‌های ذهنی‌مان بیش از آن‌چه تصور می‌شود به جامعه و برساخت‌های آن وابسته است.&nbsp; </span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%">Abstract</span></span><br> <br> <span style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%">the problem of introspection can perhaps be called an impossible easy one, because at the same time it is very difficult and contains fundamental issues. This dual characteristic allows for different readings of it. In the traditional reading, introspection is a first-person method through which an individual has infallible and privileged access to his conscious experiences. This traditional idea of ​​introspection - formed in the framework of the &quot;folk psychology&quot; paradigm - is accompanied by epistemological criticisms and challenges. Although these criticisms are worth considering in their own right, we do not seek to respond to them in this article. The aim of this article is to show that, by using an analytical-descriptive approach, the problem of introspection can be re-read and analyzed within the framework of another paradigm, namely constructivism. The findings of this study suggest that introspection, perhaps not in all cases, can be considered a construct. This means that our understanding of ourselves and our mental states is more dependent on society and its constructs than is commonly thought.</span></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:"Arial",sans-serif"></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; درون‌نگری، برساخت‌گرایی، حالت‌های ذهنی، روان‌شناسی عامیانه، تقویم Introspection, Constructivism, Mental States, Folk Psychology, Construction 0 0 http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-363-1&slc_lang=fa&sid=1 Seyyed Mostafa Hosseini سید مصطفی حسینی Hosseini.mostafa1980@gmail.com 10031947532846002482 10031947532846002482 Yes Mahmoud sufiani محمود صوفیانی m.sufiani@tabrizu.ac.ir 10031947532846002483 10031947532846002483 No دانشگاه تبریز - دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی - گروه فلسفه Mohammad Asghari محمد اصغری m-asghari@tabrizu.ac.ir 10031947532846002484 10031947532846002484 No دانشگاه تبریز - دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی - گروه فلسفه