<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Metaphysical Investigations</title>
<title_fa>پژوهش های مابعدالطبیعی</title_fa>
<short_title>پژوهش های مابعدالطبیعی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://mi.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2783-2198</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-2198</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/mi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>6</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>پژوهشی در نسبت آرخه و این‌همانی براساس نظر هایدگر</title_fa>
	<title>Research on the Relationship between Arche and Identity based on Heidegger's Opinion</title>
	<subject_fa>فلسفی</subject_fa>
	<subject>Philosophy</subject>
	<content_type_fa>مقاله پژوهشی</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANsharp;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;آرخه را عموماً به اصل، سرمنشا و سرآغاز ترجمه می&amp;shy;نمایند. این&amp;shy;همانی نیز به معنای برابر بودن هر چیزی با خودش است. اصل این&amp;shy;همانی، اصلی منطقی است که حاکی از نسبتی همان&amp;shy;گویانه&amp;nbsp; است. در تاریخ فلسفه، پارمنیدس به ایجاز به معنایی از این&amp;shy;همانی اشاره می&amp;shy;نماید که متفاوت، دشوار و حتی غریب به&amp;shy;نظر می&amp;shy;رسد. معنایی که نه عبارت از برابر بودن هر چیزی با خودش و گویای نسبت تساوی، بلکه نوعی خاصیت و ویژگی است که حتی وجود نیز بدان تعلق دارد. هایدگر در درس&amp;shy;گفتار &lt;/span&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;i&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;Identit&amp;auml;t&lt;/span&gt;&lt;/i&gt;&lt;i&gt; &lt;/i&gt;&lt;i&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;und Differenz&lt;/span&gt;&lt;/i&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;بیان می&amp;shy;دارد که از نظر پارمنیدس ظاهراً این&amp;shy;همانی خصیصه&amp;shy;ای است که وجود را تعین می&amp;shy;بخشد. &amp;nbsp;از نظر هایدگر امری که با استیلای تفکر متافیزیکی، که البته خود محصول غفلت از تلقی پارمنیدس است، به فراموشی سپرده شد و به&#8204;تدریج، این&amp;shy;همانی تبدیل به آرخه (صورت اصلی منطقی) این&amp;shy;همانی و به&#8204;مثابه&#8204;ی خصیصه&amp;shy;ای از آنِ وجود در نظر گرفته شد. با مطمح نظر قرار دادن درس&amp;shy;گفتار هایدگر در باب این&amp;shy;همانی و تمایز و همچنین با بررسی آرای تالس و پارمنیدس، تلاش می&#8204;کنیم نشان دهیم که ربط و نسبت آرخه&amp;nbsp; با این&amp;shy;همانی چیست.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Archē is commonly translated as &amp;ldquo;the origin&amp;rdquo; or &amp;ldquo;the beginning&amp;rdquo; Identity, on the other hand, means that everything is equal to itself. The principle of identity is a logical rule that establishes a relation of self-sameness. Yet, in the history of philosophy, Parmenides gestures toward a sense of identity that seems different, strange, even difficult. This meaning is not merely that everything equals itself, but rather a distinctive trait to which even existence itself belongs. What if identity were not simply the statement &amp;ldquo;A is A&amp;rdquo;? What if, instead of being a dry logical axiom, identity pointed to something deeper, something that shapes the very way we understand reality?&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>آرخه, اصل این­همانی, هایدگر, پارمنیدس, تالس</keyword_fa>
	<keyword>Thales, Archē, Heidegger, Identity, Parmenides</keyword>
	<start_page>185</start_page>
	<end_page>208</end_page>
	<web_url>http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-277-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Naser </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Momeni</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ناصر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مومنی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>momeni-n@medilam.ac.ir</email>
	<code>10031947532846002351</code>
	<orcid>10031947532846002351</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه ایلام</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
