<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Metaphysical Investigations</title>
<title_fa>پژوهش های مابعدالطبیعی</title_fa>
<short_title>پژوهش های مابعدالطبیعی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://mi.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2783-2198</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-2198</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/mi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>4</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مقایسه میان تفاسیر هایدگر و گادامر درباب دیالکتیک افلاطون</title_fa>
	<title>A Comparison between Heidegger and Gadamer on Plato’s Dialectic</title>
	<subject_fa>فلسفی</subject_fa>
	<subject>Philosophy</subject>
	<content_type_fa>مقاله پژوهشی</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANyekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;هایدگر و گادامر به افلاطون رجوع می&#8204;کنند تا راهی برای بحران بی&#8204;معنایی تمدن غربی پیدا کنند. هایدگر معتقد است افلاطون به&amp;shy;دلیل طرح آموزۀ ایده&#8204;ها، آغازگر فراموشی وجود و مسبب بحران غرب است. او به تمثیل غار افلاطون رجوع می&#8204;کند تا چگونگی این فراموشی را وضوح ببخشد. در این تمثیل، دیالکتیک به&amp;shy;معنای سیر از عالم محسوس به عالم معقول است. هایدگر در تفسیرش از افلاطون به همین معنا توجه می&#8204;کند و سایر معانی دیالکتیک از قبیل گفتگو، روش ترکیب و تقسیم و ... را نادیده می&#8204;گیرد. البته او در درس&amp;shy;گفتار &lt;i&gt;سوفسطائی افلاطون&lt;/i&gt; دیالکتیک را به سخن مرتبط می&#8204;کند و به نقد آن می&#8204;پردازد. به&amp;shy;طور کلی هایدگر دیالکتیک را معضلی برای فلسفه می&#8204;داند. برخلاف هایدگر، گادامر به معانی مختلف دیالکتیک در فلسفۀ افلاطون توجه می&#8204;کند و سیر تکاملی آن را مدنظر قرار می&#8204;دهد. تأکید گادامر بر گفتگوی موجود در محاورات سقراطی و همچنین روش ترکیب و تقسیمِ موجود در محاورات متأخر سبب می&#8204;شود که او فلسفۀ افلاطون را فلسفه&#8204;ای پویا و زنده لحاظ کند. در نظر گادامر گفتگو و دیالکتیک موجود در محاورات افلاطون می&#8204;تواند ما را از بحران کنونی غرب نجات دهد. این نوشتار درصدد است با روشی توصیفی-تحلیلی، این نکته را بررسی و تبیین کند که چگونه پرداختن به معانی مختلف دیالکتیک سبب می&#8204;شود که هایدگر و گادامر دو تفسیر متفاوت از افلاطون ارائه دهند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Heidegger and Gadamer return to Plato to find a way out of the meaningless crisis of Western civilization. Heidegger believes that Plato by proposing the doctrine of ideas is the initiator of the forgetting of Being and responsible for the crisis of the West. He returns to Plato&amp;#39;s allegory of the cave to clarify the nature of this forgetting. &lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;In this allegory, dialectic means passing from the sensible world to the reasonable world. In his interpretation of Plato, Heidegger pays attention to this meaning and ignores other meanings of dialectic such as the method of &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;conversation&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;, the method of collection and division, etc. Of course, in &lt;i&gt;Plato&amp;#39;s Sophist&lt;/i&gt;, he connects dialectic with logos and criticizes it. In general, Heidegger considers dialectic as a problem for philosophy. Unlike Heidegger, Gadamer pays attention to the different meanings of dialectic in Plato&amp;#39;s philosophy and considers its development. Gadamer&amp;#39;s emphasis on conversation in Socratic dialogues, as well as the method of collection&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt; and division&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt; in later dialogues, makes him consider Plato&amp;#39;s philosophy as a dynamic and living philosophy. According to Gadamer, dialogue and dialectic in Plato&amp;#39;s dialogues can save us from the current crisis of the West. This article tries to investigate and explain &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt;with descriptive-analytical methods&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#202124&quot;&gt; how dealing with different meanings of dialectic causes Heidegger and Gadamer to present two different interpretations of Plato.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>افلاطون, هایدگر, گادامر, دیالکتیک, ایده, گفتگو</keyword_fa>
	<keyword>Plato, Heidegger, Gadamer, Dialectic, Idea, Dialogue</keyword>
	<start_page>133</start_page>
	<end_page>166</end_page>
	<web_url>http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-218-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Kazem </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>کاظم</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>هانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>kazem.hani1394@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001816</code>
	<orcid>10031947532846001816</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Allameh Tabataba'i University.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علامه طباطبائی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
