<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Metaphysical Investigations</title>
<title_fa>پژوهش های مابعدالطبیعی</title_fa>
<short_title>پژوهش های مابعدالطبیعی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://mi.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2783-2198</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-2198</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/mi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>4</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>جایگاه استقرا در نظام منطقی جان استوارت میل</title_fa>
	<title>The Position of Induction in John Stuart Mill’s Logical System</title>
	<subject_fa>منطقی</subject_fa>
	<subject>Logicaly</subject>
	<content_type_fa>مقاله پژوهشی</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANyekan;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;تأکید میل بر رد معرفت پیشینی سبب شده که او نیز همانند تجربه&#8204;گرایانی چون هیوم، دست به دامان روان آدمی شود و ریشه بسیاری از باورها را در روان آدمی بجوید. قوه عقل در نظر او لوح سفیدی است که مشاهده و تجربه نقش&amp;shy;هایی بر روی آن ترسیم می&#8204;کنند. در مرحله بعد روان آدمی دست به کار می&#8204;شود و آدمی را وادار به پذیرفتن پدیده&#8204;های تکراری می&#8204;کند. این باور به مرور زمان و پس از تکرار مکرر یکنواختی&#8204;های موجود در طبیعت، مهر تأیید مجددی می&#8204;خورد؛ گویی کشف هر قانون جدیدی نه تنها خود آن قانون را اثبات می&#8204;کند، بلکه به تثبیت سایر قوانینی که با استفاده از این روش به دست آمده&#8204;اند نیز کمک می&#8204;کند. این پژوهش برآن است که جایگاه استقرا را در منطق جان استوارت میل نمایان سازد و نیز نشان دهد که تلاش&amp;shy;های او برای توجیه استقرا کافی نبوده است. به همین منظور کتاب نظام منطق &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; lang=&quot;EN-GB&quot;&gt;(The System of Logic)&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&amp;nbsp;میل مورد بررسی قرار گرفته و نظر برخی از مفسرین در باب آن بیان شده است. در ضمن بحث، سعی شده نظر میل در باب قیاس نیز بیان شود و به این ترتیب تصویری کلی از منطق جان استوارت میل ارائه شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;Mill&amp;#39;s emphasis on the denial of a priori knowledge caused him, as same as empiricists like Hume, to put a psychological account to explain many of his beliefs. In his opinion, the intellect is a whiteboard on which observation and experience draw patterns. In the next stage, the human psyche gets to work and forces a person to accept repetitive phenomena. This belief is reconfirmed over time and after repeating the monotonies in nature repeatedly; it is as if the discovery of any new law not only proves that law itself but also helps to establish other laws that have been obtained using this method. This research aims to reveal the place of induction in the logic of John Stuart Mill and also show that his efforts to justify induction were not enough. For this purpose, Mill&amp;#39;s book&amp;rdquo; The System of Logic&amp;rdquo; has been studied and the opinion of some commentators has been expressed about it. During the discussion, Mill&amp;#39;s opinion on analogy has been tried to be expressed and finally, a general picture of John Stuart Mill&amp;#39;s logic has been presented.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>استقرا, میل, تجربه­گرایی, علیت, استقرای شمارشی, استقرای حذفی</keyword_fa>
	<keyword>Induction, Mill, empiricism, causality, Induction by Simple Enumeration, Induction by Elimination</keyword>
	<start_page>193</start_page>
	<end_page>222</end_page>
	<web_url>http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-202-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Zahra </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Esmaeili</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اسمعیلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>esmaeili@org.ikiu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001818</code>
	<orcid>10031947532846001818</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Imam Khomeini International University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Seyed </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohammad Hakkak</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حکاک قزوینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hakak@hum.ikiu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846001819</code>
	<orcid>10031947532846001819</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Imam Khomeini International University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
