<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Metaphysical Investigations</title>
<title_fa>پژوهش های مابعدالطبیعی</title_fa>
<short_title>پژوهش های مابعدالطبیعی</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://mi.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2783-2198</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2783-2198</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/mi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>3</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ارزیابی رویکرد نیهیلیستی نیچه نسبت به بن‌مایه‌ی ارزش‌های اخلاقی، از منظر اندیشه‌ی اسلامی</title_fa>
	<title>A Survey of Nietzsche's Nihilistic Approach on the Basis of Moral Values, From the Islamic Viewpoint</title>
	<subject_fa>فلسفی</subject_fa>
	<subject>Philosophy</subject>
	<content_type_fa>مقاله پژوهشی</content_type_fa>
	<content_type>Original Article</content_type>
	<abstract_fa>اندیشه&#8204;های اخلاقی در غرب، بیشتر آرمان&#8204;گرایانه بوده است. اما با ظهور نیهیلیسم، این رویکرد تغییر کرد و تهی شدن ارزش&#8204;ها، آنگونه که نیچه مطرح می&#8204;کند، آشکار گردید. انسانی که همواره در سایه&#8204;ی ارزش&#8204;های امر قدسی زندگی کرده، ناگهان خویشتن را در بی&#8204;اساس بودن ارزش&#8204;ها می&#8204;یابد. چنین انسانی دیگر نه می&#8204;تواند زندگی&#8204;اش را با مُثل افلاطونی معنی بخشد و نه با آرمان&#8204;های اخلاقی مسیحیت. این بی&#8204;معنایی زندگی، در نقد نیچه به متافیزیک،&#8204; دین و اخلاق مسیحی، بیش از پیش نمایان می&#8204;شود. نیچه هم به عقل&#8204;گرایی افراطی در متافیزیک یونانی می&#8204;تازد و آن را سرکوب&#8204;گر احساسات آدمی می&#8204;داند، و هم، دین را به خاطر ترویج آنچه او اخلاق بردگی می&#8204;نامد، نقد می&#8204;کند. این امر منجر به بی&#8204;اعتمادی انسان مدرن نسبت به اخلاق الهیاتی شده و در نهایت، انسان به جای خدا، خود، ارزش&#8204;گذار زندگی&#8204;اش می&#8204;شود. پیامدهای این نیهیلیسم را از جنبه&#8204;های مختلف می&#8204;توان بررسی نمود. البته نگاه نیچه به اخلاق دینی، مبتنی بر آموزه&#8204;های مسیحیت بوده اما برخی، نتایج نقد او را به هر گونه اخلاق مبتنی بر دین، تعمیم داده&#8204;اند. اندک تأملی در آموزه&#8204;های اخلاق توحیدی اصیل، نشان خواهد داد که انتقادات نیچه به اخلاق مسیحی، نمی&#8204;تواند اساس اخلاق دینی را که بر معنی&#8204;بخشی حیات آدمی تأکید می&#8204;ورزد، هدف گیرد.&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span class=&quot;HwtZe&quot; jsaction=&quot;mouseup:Sxi9L,BR6jm; mousedown:qjlr0e&quot; jsname=&quot;jqKxS&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;&lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;Moral thoughts in the West have been mostly idealistic.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;But with the emergence of nihilism, this approach changed and the emptying of values, as proposed by Nietzsche, became apparent.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;A person who has always lived in the shadow of the values of the sacred, suddenly finds himself in the baselessness of the values.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;Such a person can no longer give meaning to his life with Platonic ideals, nor with the moral ideals of Christianity.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;This meaninglessness of life is more visible in Nietzsche&amp;#39;s criticism of metaphysics, religion and Christian ethics.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;Nietzsche both criticizes the extreme rationalism of Greek metaphysics as repressive of human emotions, and criticizes religion for promoting what he calls an ethics of slavery.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;This has led to modern man&amp;#39;s mistrust of theological ethics and finally, man values his own life instead of God.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;The consequences of this nihilism can be examined from different aspects.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;Of course, Nietzsche&amp;#39;s view of religious ethics is based on Christian teachings, but some have generalized the results of his criticism to any religion-based ethics.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;jCAhz ChMk0b&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;MZfLnc:P7O7bd;nt4Alf:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;B01qod:dJXsye;H1e5u:iXtTIf;lYIUJf:hij5Wb;bmeZHc:iURhpf;Oxj3Xe:qAKMYb,yaf12d&quot; jscontroller=&quot;Gn4SMb&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span class=&quot;ryNqvb&quot; jsaction=&quot;click:E6Tfl,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:E6Tfl,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;A little reflection on the teachings of authentic monotheistic ethics will show that Nietzsche&amp;#39;s criticisms of Christian ethics cannot target the basis of religious ethics that emphasizes the meaning of human life.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>نیهیلیسم, نیچه, اخلاق, مسیحیت, خدا</keyword_fa>
	<keyword>Nihilism, Nietzsche, Morality, Christianity, God</keyword>
	<start_page>69</start_page>
	<end_page>89</end_page>
	<web_url>http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-163-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Hasan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ahmadizadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>احمدی زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hasan.ahmadizade@gmail.com</email>
	<code>10031947532846001358</code>
	<orcid>10031947532846001358</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>university of Kashan</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه کاشان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
