fa نظریه‌های مختلف شیء و تاثیر آن‌ها در تبیین آگاهی فلسفی Philosophy مقاله پژوهشی Original Article <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:B Zar;"><span style="font-size:14.0pt;">در پدیدارشناسیِ هوسرل بیش از آنکه از جهتِ موضوعیّت داشتن در آگاهی به سوژه نگریسته شود، به آن به صورت یک اصلِ مسلّم یا شهود نگریسته شده، و این نکته مغفول مانده است که سوژه خودش به عنوانِ محتوای شناختِ ما چه جایگاهی دارد؛ آیا ما خود را صاحبِ سوژه می</span></span><span dir="LTR"><span style="font-family:Calibri,sans-serif;"><span style="font-size:14.0pt;">‌</span></span></span><span style="font-family:B Zar;"><span style="font-size:14.0pt;">دانیم؟ یا خودمان را سوژه‌ای می‌دانیم که مقابل نهادِ ابژه است؟ این دو ایده‌هایی گمراه‌کننده&shy;‌اند! ما نه سوژه</span></span><span dir="LTR"><span style="font-family:Calibri,sans-serif;"><span style="font-size:14.0pt;">‌</span></span></span><span style="font-family:B Zar;"><span style="font-size:14.0pt;">ایم و نه صاحب آن؛ ما یک عنصرِ میانِ مفاهیم را برگزیده‌ایم و بر آن نامِ سوژه نهاده‌ایم، این امری تصادفی نیست بلکه تنها جدا کردنِ یک &laquo;مجموعه‌ی ارجاع&raquo; از دیگر &laquo;ارجاع&raquo; ها است که ما آن را به درونِ خویش می‌کشیم؛ دال‌هایِ محض بی آنکه &laquo;چیزی&raquo; یا &laquo;حتی&raquo; مفهومی، مدلول آن‌ها باشند و به لحاظِ محتوا به تنهایی التفاتِ تهی‌اند، صرفِ حساسیتِ ما را به کار می‌اندازد بی‌آنکه چیزی ارائه کنند.</span></span> <span style="font-family:B Zar;"><span style="font-size:14.0pt;">د</span></span><span style="font-family:B Zar;"><span style="font-size:14.0pt;">ر این مقاله ما جهت نگرش‌مان را تغییر می‌دهیم، یعنی از اولویت سوژه، به سوی عاملیت شیء در آگاهی به مثابه حوزۀ مالکیت، میان ما و دیگر اشیاء و یا دیگر اذهان تغییر جهت می‌دهیم.</span></span><span dir="LTR"><span style="font-family:Calibri,sans-serif;"><span style="font-size:14.0pt;"></span></span></span></div> <div style="text-align: justify;">In the phenomenology of Husserl, subjectivity is important as a prior necessity, insight, and a self-evident in our consciousness, hence it&rsquo;s not produced or cleared as content. Does it mean Husserl ignored subjectivity and its value as content in human minds? If it&#39;s not, how we have owned it? Or is it the subjectivity placement inside an object or against it? Neither! Because both of them may mislead us. We aren&#39;t the subject or its owner, we only select a single type of concept and delimit it by subjectivity. It&#39;s not a probabilistic action, because we only separate a concept from others, then introject it as a predicate without every content. After all, there are empty and it&rsquo;s only stimulate our sensibility without every new data. In this paper, we change our point of view from the primacy of the subject to the object&rsquo;s effect on consciousness as the sphere of ownness, between us and other things or other minds.</div> اشیاء, حساسیت, درون‌فکنی, سوبژکتیویته, حوزۀ_خود_ بودن Things, Sensibility, Introjection, Subjectivity, Sphere of ownness 161 183 http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-131-1&slc_lang=fa&sid=1 Mojtaba Jafari مجتبی جعفری mojtabaj85@gmail.com 1003194753284600734 0639-2671-0002-0000 Yes Imam Khomeini International University دانشگاه بین المللی امام خمینی Mohammad raayatjahromi محمد رعایت جهرمی raayatjahromi@gmail.com 1003194753284600735 1003194753284600735 No Imam Khomeini International University دانشگاه بین المللی امام خمینی