fa پژوهشی در انتساب «اربعین الحقایق» به غزالی کلامی Dialectical Theology مقاله پژوهشی Original Article <span style="font-family:B Zar;"><span style="font-size:14.0pt;">نسخه‌ای عکسی به شماره ۱۱۳ در کتابخانه مینَوی در دست است که حاوی رساله &laquo;اربعین الحقایق&raquo; است که به ابوحامد محمد غزالی نسبت داده شده است؛ محتوای اثر با تفکرات غزالی همخوانی ندارد و انتساب آن به غزالی مشکل بزرگی را پیش&shy;روی پژوهشگران قرار می‌دهد. با بررسی این نسخه مشخص می‌شود که محتوای این نسخه نمی‌تواند به خامه غزالی باشد؛ زیرا، نخست: در آن به مواردی اشاره شده است که قطعاً مخالف مواضع کلامی رسمی و همیشگی غزالی بوده است؛ مانند اشاره به وقوع حقیقی عهد اَلست در معنای ظاهری آن، که مخالف موضع قاطع غزالی است، و حذف اقرار به زبان و عمل به ارکان از محتوای ایمان که با عقاید شافعیان اشعری ناسازگار است؛ دوم: سبک متن با سبک شخصی غزالی و سبکی که در عصر او رایج بوده است بسیار متفاوت است؛ سوم: نسخه‌هایی که وجود دارد همگی متاخر و نامستند هستند به گونه‌ای که هیچ کمکی به بررسی صحت انتساب نمی‌کنند. در این مقاله نشان داده شده است که این اثر نمی‌تواند از غزالی باشد و در نهایت تصحیح اخیر آن مورد نقد قرار گرفته است.</span></span><span dir="LTR"><span style="font-family:Calibri,sans-serif;"><span style="font-size:14.0pt;"></span></span></span><span dir="LTR"></span> There is a facsimile copy of a manuscript, no. 113, in Minavi library which has a copy of &ldquo;Arba&rsquo;ein al-Haqayeq&rdquo; (Forty Facts), a treatise that attributed to al-Ghazali. Studying this treatise shows it is not from Ghazali. Because, first of all, there are a few doctrines which are in contradiction to Ghazali&rsquo;s thoughts, such as of interpreting of&nbsp; the verse of Kuran (7:172) about which Ghazali says it should be understand far from its literal meaning, or eliminating saying orally the Islamic words or acting according to Islamic laws from faith ; secondly, the style of writing is not like of Ghazali himself or even his era; thirdly, the manuscripts that we have in hand is a new one, to such a extent that they are not reliable to attributed to him based on oldness of codices. In this paper I prove that this work is not from Ghazali&rsquo;s pen. غزالی, کلام, ایمان, عهد الست, اربعین الحقایق, آثار غزالی al-Ghazali, theology, Arbaein al-Haqayeq, Ghazali’s works 238 272 http://mi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-45-3&slc_lang=fa&sid=1 Arya Younesi آریا یونسی aryauonesy1367@gmail.com 1003194753284600741 1003194753284600741 Yes Institute for Hwmanities and Gultural Studies پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی