پژوهشی در نسبت آرخه و این‌همانی براساس نظر هایدگر

نویسنده
ناصر مومنی
دانشگاه ایلام
10.61882/mi.6.1.185
چکیده
آرخه را عموماً به اصل، سرمنشا و سرآغاز ترجمه می­نمایند. این­همانی نیز به معنای برابر بودن هر چیزی با خودش است. اصل این­همانی، اصلی منطقی است که حاکی از نسبتی همان­گویانه است. در تاریخ فلسفه، پارمنیدس به ایجاز به معنایی از این­همانی اشاره می­نماید که متفاوت، دشوار و حتی غریب به­نظر می­رسد. معنایی که نه عبارت از برابر بودن هر چیزی با خودش و گویای نسبت تساوی، بلکه نوعی خاصیت و ویژگی است که حتی وجود نیز بدان تعلق دارد. هایدگر در درس­گفتار Identität und Differenz بیان می­دارد که از نظر پارمنیدس ظاهراً این­همانی خصیصه­ای است که وجود را تعین می­بخشد. از نظر هایدگر امری که با استیلای تفکر متافیزیکی، که البته خود محصول غفلت از تلقی پارمنیدس است، به فراموشی سپرده شد و به‌تدریج، این­همانی تبدیل به آرخه (صورت اصلی منطقی) این­همانی و به‌مثابه‌ی خصیصه­ای از آنِ وجود در نظر گرفته شد. با مطمح نظر قرار دادن درس­گفتار هایدگر در باب این­همانی و تمایز و همچنین با بررسی آرای تالس و پارمنیدس، تلاش می‌کنیم نشان دهیم که ربط و نسبت آرخه با این­همانی چیست.
کلیدواژه‌ها
آرخه
اصل این­همانی
هایدگر
پارمنیدس
تالس

عنوان مقاله English

Research on the Relationship between Arche and Identity based on Heidegger's Opinion

نویسنده English

Naser Momeni
چکیده English

Archē is commonly translated as “the origin” or “the beginning” Identity, on the other hand, means that everything is equal to itself. The principle of identity is a logical rule that establishes a relation of self-sameness. Yet, in the history of philosophy, Parmenides gestures toward a sense of identity that seems different, strange, even difficult. This meaning is not merely that everything equals itself, but rather a distinctive trait to which even existence itself belongs. What if identity were not simply the statement “A is A”? What if, instead of being a dry logical axiom, identity pointed to something deeper, something that shapes the very way we understand reality?

کلیدواژه‌ها English

Thales
Archē
Heidegger
identity
Parmenides
ارسطو (1366)، متافیزیک. ترجمه‌ی شرف الدین خراسانی، تهران: انتشارات حکمت.
بوفره، ژان (1395)، دیالوگ با هایدگر، ترجمه‌ شروین اولیایی، تهران: نشر ققنوس.
گاتری، دبلیو. کی. سی (1375)، تاریخ فلسفه یونان: آغاز تالس، تهران: فکر روز.
هایدگر، مارتین (1396)، درآمد به متافیزیک، متن و شرح، ترجمه و تحقیق، انشاء الله رحمتی، تهران: انتشارات سوفیا.
هگل، گئورگ ویلهلم فردریش (1391)، دانشنامه علوم فلسفی به صورت طرح (دانش نامه منطق)، ترجمه‌ زیبا جبّلی، تهران: انتشارات شفیعی.
Burnet, John (1928), Greek Philosophy Part I: Thales to Plato, Macmillan and Co., Limited, St. Martin's Street, London.
Coxon, A.H. (2009), The Fragments of Parmenides: A Critical Text with Introduction and Translation, the Ancient Testimonia and a Commentary, Parmenides Publishing, Las Vegas.
Groothuis, Douglas. (2016). Philosophy in Seven Sentences: A Small Introduction to a Vast Topic. InterVarsity Press
Heidegger, Martin (1957), Identity and Difference, translated and with an introduction by Joan Stambaugh, Harper & Row, Publishers, New York, Evanston, and London.
O'Grady, Patricia F. (2002), Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy, Flinders University of South Australia, first published by Ashgate Publishing.
Palmer, John (2009), Parmenides and Presocratic Philosophy, published in the United States by Oxford University Press Inc., New York. [DOI:10.1093/acprof:oso/9780199567904.001.0001]