خوانشی انتقادی از مؤلفه‌های نظریه «دیگردوستی موثر» پیتر سینگر براساس مبانی حکمت صدرایی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشیار فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مازندران
2 متقاضی پسادکتری دانشگاه مازندران
10.22034/mi.2026.137456.0
چکیده
نظریه دیگردوستی مؤثر به عنوان یکی از جریان‌های پیشرو در اخلاق کاربردی معاصر، با تکیه بر عقلانیت ابزاری، داده‌های تجربی و فایده‌گرایی ترجیحی، می‌کوشد اخلاق را از سپهر انتزاعی فلسفی به عرصه «بهینه‌سازی عملی» برای کاهش رنج انتقال دهد. مسئله بنیادین این پژوهش، واکاوی انتقادی این گذار از «اخلاق فضیلت‌مدار» به «اخلاق کاربستی» و تبعات آن برای ساحت وجودی انسان است. نوشتار حاضر با روشی تحلیلی-انتقادی و با تکیه بر مبانی حکمت متعالیه ملاصدرا، به تحلیل و ارزیابی مؤلفه‌های اساسی نظریه دیگردوستی مؤثر سینگر می‌پردازد. یافته‌های این تحقیق نشان می‌دهد که سینگر با تقلیل کنش اخلاقی به محاسبه‌گری پیامدگرا و غفلت از جهات وجودی فاعل اخلاقی و همچنین تبدیل اخلاق به پروژه‌ای عملی، اخلاق را از یک مسیر ارتقای هستی‌شناختی به یک نظام مدیریت اجتماعی فروکاسته است. در حالی که دیگردوستی مؤثر بر «اثرگذاری بیرونی» متمرکز است، حکمت صدرایی با تکیه بر مبانی همچون اصالت وجود، مساوقت خیر و وجود، تشکیک وجود و ...، اخلاق را نه به مثابه پروژه‌ای برای کاهش رنج زیستی، بلکه به عنوان نردبانی برای تکامل جوهری نفس تبیین می‌کند. این پژوهش در نهایت استدلال می‌کند که سینگر رنج عینی انسان‌ها و ضرورت پاسخ فوری به آن را برجسته می‌کند، و صدرا حقیقت درونی فعل و نسبت آن با سرنوشت وجودی انسان را. بنابراین، باید پذیرفت که سینگر در حل مسائل انضمامی اخلاقی کارآمدتر است، اما ملاصدرا در بنیان‌بخشی فلسفی به اخلاق جایگاهی عمیق‌تر و پایدارتر دارد.

 
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

A Critical Reading of the Components of Peter Singer's Theory of Effective Altruism According to Sadrian Wisdom

نویسندگان English

Fereshte Abolhasani Niaraki 1
Abdullah HosseiniEskandian 2
1 University of Mazandaran
2 University of Mazandaran
چکیده English

The basic issue of this research is the critical analysis of this transition from virtue-based ethics to applied ethics and its consequences for the human existential sphere. The present article analyzes and evaluates the basic components of Singer's theory of effective altruism by using the analytical-critical method and by relying on the principles of Mulla Sadra's Transcendent Theosophy. The findings of this research show that by reducing moral action to consequentialist calculation and neglecting the existential aspects of the moral agent, as well as transforming ethics into a practical project, Singer has reduced ethics from a path of ontological advancement to a system of social management. While effective altruism focuses on external influence, Sadrian wisdom, by relying on principles such as the originality of existence, the equivalence of goodness and existence, the gradation of existence, etc., explains ethics not as a project to reduce biological suffering, but as a ladder for the essential development of the soul. This study ultimately argues that Singer highlights the objective suffering of humans and the necessity of an immediate response to it, while Sadra highlights the inner truth of action and its relationship to human existential destiny. Therefore, it must be accepted that Singer is more effective in solving concrete moral problems, but Mulla Sadra has a deeper and more stable position in philosophical foundation of ethics.

 

کلیدواژه‌ها English

Peter Singer
Theory of Effective Altruism
Mulla Sadra
Utilitarianism
Sadrian Wisdom

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 11 شهریور 1405