معرفت‌شناسیِ «دعایِ حاجت»؛ با تأکید بر دیدگاه اسکات دیویسون

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانشگاه علامه طباطبایی
چکیده
در این مقاله به تحلیل و بررسیِ معرفت‌شناسیِ دعایِ حاجت از منظر اسکات دیویسون، می‌پردازیم. دیویسون معتقد است که حتّی اگر اجابتِ دعا از ‌لحاظ متافیزیکی ممکن باشد، از حیثِ معرفت‌شناختی، دستیابی به علم یا باورِ معقول در باب اجابت دعا تقریباً ناممکن است؛ زیرا اوّلا در أغلبِ موارد، مطلوبِ دعاکنندگان محقّق نمی‌شود؛ ثانیاً حتّی در مورادی که مطلوب محقّق می‌شود، پیچیدگیِ قوانینِ طبیعت و ناشناختگیِ غایاتِ الهی، شکاکیّت در قبالِ دعویِ اجابتِ دعا را موجّه می‌گرداند و مانع از اعتقاد به اجابتِ دعا می‌گردد. از منظر دیویسون همواره این احتمالِ جدّی وجود دارد که خداوند مطلوبِ ما را به دلیلی مستقلّ از دعای ما محقّق کرده باشد. خداباوریِ شکّاکانه» که خداباوران آن را به‌عنوانِ پاسخی برای مسئلۀ شرّ عرضه می‌کنند؛ می‌تواند به‌مثابه‌ دلیلی برای شکّاکیت در قبالِ اجابتِ دعا نیز به‌کار رود. در مقابل، آیزاک چوی استدلال می‌کند که دیویسون میان یقینِ دکارتی و باور معقول خلط کرده است. در شرایطی که همبستگی معناداری میان دعا و تحقّقِ مطلوب برقرار باشد، می‌توان به نحو معقولی به استجابتِ دعا باور داشت؛ اگرچه یقینِ دکارتی قابل حصول نباشد. در این مقاله ضمن تبیین دیدگاه دیویسون بیان کرده‌ایم که مشکلِ اساسی در معرفت‌شناسیِ دعایِ حاجت، همان «عدمِ تحقّقِ مطلوب» است؛ وگرنه، در صورتی که مطلوب با خصوصیّاتِ ویژه‌ای محقّق گردد، می‌توان به نحو معقولی آن را اجابتِ دعا تلقّی کرد. بنابر چالشِ عدمِ تحقّقِ مطلوب، دعاباوران یا باید صفت « مُجیب» خداوند را صفتی متافیزیکی دانسته و مطلقاً برایِ آن تعیین مصداق نکنند و یا آن را وصفی آزمون‌پذیر دانسته و مواردِ منفی را نیز به حساب آورند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

The Epistemology of Petitionary Prayer: Emphasizing Scott Davison’s Perspective

نویسنده English

Reza Naghavi
Allameh Tabataba'i University
چکیده English

This article examines the epistemology of petitionary prayer from the perspective of Scott Davison. Davison argues that even if God’s answering of prayer is metaphysically possible, acquiring knowledge or justified belief concerning answered prayer is epistemologically almost impossible. First, in most cases, the desired outcome does not occur. Second, even when the desired outcome occurs, the complexity of the laws of nature and the inscrutability of divine purposes justify skepticism regarding claims of answered prayer. According to Davison, there is always a serious possibility that God brought about the desired outcome for reasons independent of the petitioner’s prayer. Moreover, skeptical theism, which theists have proposed as a response to the problem of evil, can also be employed as an argument for skepticism concerning answered prayer. In response, Isaac Choi argues that Davison conflates Cartesian certainty with rational belief. Where there is a meaningful correlation between prayer and the occurrence of the desired outcome, one may rationally believe that the prayer has been answered, even if Cartesian certainty is unattainable. This article, while explaining Davison’s view, argues that the fundamental problem in the epistemology of petitionary prayer is the non-occurrence of the desired outcome. Otherwise, if the desired outcome occurs under distinctive conditions, it can reasonably be regarded as an answer to prayer. Given this challenge, believers in prayer must either regard God’s attribute of being “responsive”(al-Mujīb) as a metaphysical attribute and refrain from identifying particular instances of its manifestation, or treat it as a testable attribute and take negative cases into account.

کلیدواژه‌ها English

Petitionary prayer
answered prayer
epistemology of prayer
skepticism
Scott Davison

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 28 مرداد 1405